Feudalismo en Castlevania

 Feudalismo en Castlevania

    Este no es realmente una reseña de Castlevania porque a mí no me gusta hacer reseñas. Más bien es una idea acerca de la serie que ha estado rondando mi cabeza por unos días. Si ha alguien le interesa mi opinión, Castlevania es disfrutable para mi adolescente interior por sus dosis altas de misantropía, vulgaridad y violencia pero considero que el producto final sufre de serios problemas de ritmo, dirección, múltiples tramas paralelas que las series americanas adoran pero a mi me causan fatiga, etc. Creo que las partes son mejores que el todo, sobre todo escenas como Isaac buscando una razón para vivir aparte de ser un sirviente. Creo que hubiera disfrutado mucho más esta serie si tuviera 14 años.

    A lo que iba es esta idea que me fue rondando la cabeza con un fragmento de un diálogo entre Carmila y Lenore. Probablemente el guionista Warren Ellis no pensó mucho al respecto, solo quería establecer a Camila como una villana sin redención posible y a Lenore como un personaje que nos debe caer bien a pesar que es una vampiresa esclavista pero soy un firme seguidor de La muerte del autor.

Lenore: Me veo obligada a decir que ya tienes un bonito castillo. ¿Por que lo querrías? (El castillo de Dracula)

Carmila: Porque le quito las cosas a viejos estúpidos y malvados. Es lo que hago. Siempre hice eso. Merecen perderlo todo. Y yo merezco tener todas sus cosas.

Lenore: Podrías hacer nuevas cosas.

Camila: ¿Por qué perdería mi tiempo si puedo tomar lo que quiera y matar a quien lo tenga?

    Me imagino que es un intento de crear a un villano "complejo" agregando una interpretación poco informada del feminismo y también apelando a la autoflagelación masoquista de la clase media alta blanca americana (la principal clientela de Netflix) pero dejando estas cuestiones de lado, este racionamiento me recuerda a Los Siete Ensayos de Mariátegui. Precisamente a porqué nosotros no pudimos tener una revolución industrial mientras los Estados Unidos de América si pudo.

América y su patio trasero

    Para resumirlo de manera casi grosera, la tesis de Mariátegui es que los peregrinos vinieron con una mentalidad moderna y mercantilista mientras la conquista fue esencialmente feudal y se mantuvo una mentalidad feudal incluso después de la independencia. Esto significa que para el americano (del norte), la riqueza es algo que se crea con el trabajo mientras para el latinoamericano la riqueza es algo que se usurpa. El americano considera que puede crear la riqueza con su propio trabajo mientras el latinoamericano considera que la riqueza es un bien limitado y si él vive bien es porque otro vive peor. Es curioso que la prensa suele calificar a los marxistas de anti-capitalistas cuando Marx reconocía la necesidad del capitalismo como parte del materialismo dialéctico y Mariátegui muestra una profunda admiración por USA en sus ensayos. Hay otras cuestiones que Mariátegui trata como el tema de la religión protestante como un proyecto moderno que rompe con el feudalismo mientras el catolicismo se adhiere al viejo sistema pero solo quería dar la idea básica. El otro punto importante es la figura del vampiro en la ficción.

    El vampiro es en sí un aristócrata decadente que mantiene su putrefacto cuerpo con la sangre de los plebeyos. Es un no muerto como se le llama en la adaptación no oficial de la novela de Bram Stoker (Nosferatu 1922). Una contradicción que no tiene lugar en la era de la ciencia y la razón. Un rezago de una era antigua donde el mito y la historia se mezclaban. Es un ser de las sombras, un refugiado del oscurantismo que logró infiltrarse en la modernidad. No solo una blasfemia contra dios sino una blasfemia contra la razón humana, el nuevo dios de la modernidad. Cualquier parecido con la nobleza europea es pura coincidencia.

    Castlevania está ambientada en 1455, algunos historiadores dirían dos años después del comienzo de la era moderna pero no se siente en la serie, situándose en algún lugar no preciso de Europa oriental. Después de todo es una serie hecha por americanos y solo pueden concebir sus historias como vaqueros contra indios en la frontera de la civilización. El ambiente es decididamente feudal y oscurantista. Más bien el embrollo se da porque la doctora Lisa quiere adquirir el conocimiento milenario de Drácula para salvar vidas. Como se espera en este tipo de historias, se enamoran y tienen un hijo. Lisa es quemada por brujería y así es como comienza la carnicería.

    Podría decirse que desde el principio queda establecida una tensión entre el viejo mundo feudalista y la modernidad. Sin embargo Drácula es presentado como un personaje por el cual debemos sentir pena por los tiempos que corren donde todo es ilusorio debido al fin de la historia. El punto es que los vampiros son presentados como señores de la guerra con Drácula como el primo inter pares. A través de la serie se ve como hay comunidades humanas que terminan dando tributo a los vampiros como si se tratarán de señores feudales. Después de todo morir en una guerra por un corte o morir desangrado no es tan diferente, con la segunda opción siendo más rápida. Los vampiros gobiernan a través de la fuerza. Los que están en la cima de la jerarquía son los más poderosos mientras los vampiros "normales" son soldados de a pie.

    Dudo de hasta que punto fue intencional pero en Castlevania vemos a los humildes levantándose contra los de abolengo. Si bien Trevor Belmont es de origen noble, él es un noble que se quedó sin tierras y cayó en desgracia. Es un expulsado del sistema, rechazado por todos los estratos sociales. Su interés romántico Sypha pertenece a la extraña comuna de Los Oradores, que son vistos con sospecha y desconfianza por la sociedad. Y finalmente Alucard, que si bien tuvo una infancia privilegiada, es un híbrido que no es ni humano ni vampiro. Es un tema constante de la serie ver a los poderosos siendo hipócritas, corruptos y orgullosos hasta la ceguera con la gente común teniendo que defenderse o simplemente sobrevivir. Admito que lo de las figuras autoritarias tiende a caer en el maniqueísmo y shock value, en especial en la tercera temporada (la más débil de todas).

    Algo curioso de los americanos es que a pesar de ser un país concebido como un proyecto moderno, ser el país más industrializado del mundo (China superó su economía el año pasado así que habría que reconsiderarlo) y tener como narrativa nacional el mito del self-made man; ellos tienden a idealizar e incluso anhelar a la nobleza. ¿Qué es el culto a las celebridades sino Hollywood proporcionando una nobleza local a su país? Incluso se refleja en la política, creando dinastías enroscadas en el poder.

Un auténtico príncipe americano

    A lo que voy es que a Hollywood le gusta la nobleza, le gusta las historias con "legítimos" gobernantes que no son elegidos sino que merecen gobernar por un derecho de nacimiento someramente o directamente divino (ver El Rey León) y todo este asunto de división de poderes y consenso popular es demasiado aburrido cuando no sabes quien es el bueno. Al final el público solo quiere una peli de vaqueros contra indios. Por eso me llamó la atención que mal quedó la nobleza, reflejada directamente o indirectamente con los vampiros. Tal vez 1455 fue una fecha escogida al azar pero los tiempos estaban cambiando. La burguesía estaba dando sus primeros pasos, impulsada por la peste bubónica.

    Finalmente quien derrota a Carmila no son nuestros héroes sino Héctor e Isaac, un esclavo en el sentido literal y un ex-esclavo. Ambos fueron introducidos en los círculos de la nobleza vampírica por su habilidad como artesanos, el poder invocar y dominar criaturas de la noche. Ambos fueron vistos con menosprecio por los vampiros, considerados en el mejor de los casos como mascotas. Siendo una narrativa juvenil, Héctor se enamora de la hermosa vampiresa Lenore y su amor sigue incólume a pesar de haber sido traicionado por ella pero Héctor no puede aceptar vivir en esclavitud así que aprovecha sus ventajas sobre la fuerza bruta de las hermanas vampiresas, su técnica y su trabajo. ¿No es similar a la clase burguesa imponiéndose lentamente sobre la decadente nobleza? Ellos tenían los ejércitos pero los burgueses tenían ambición, paciencia y acceso a la educación. La Revolución Francesa fue un proyecto burgués, al igual que la democracia. Al darse cuenta de que Héctor ayudó a Isaac a atraparla, Carmila menciona que los hombres (men) siempre se ayudan entre ellos. Otra vez insistiendo en un seudo-feminismo pero prefiero verlo como solidaridad de clases. Hasta ese momento Héctor seguía con la mentalidad feudal porque se sentía atado por su lealtad a Drácula pero Isaac lo ayuda a liberarse de las cadenas mentales y verse como un individuo con sus propias metas. El tema de lo que verdaderamente uno desea es constante a través de la serie. ¿No es acaso el derecho a la búsqueda de la felicidad? Una de las bases del American way of life. Esto es inconcebible en una mentalidad feudal.

    ¿Por qué Lenore comete suicidio? La respuesta más obvia era que no deseaba vivir encarcelada, ni siquiera teniendo a Héctor a su lado. Ella misma lo dice. Sin embargo quisiera ir poco más allá. Lenore se enorgullecía de ser la diplomática de las 4 hermanas. Mientras sus hermanas se dedicaban a dominar a través de la fuerza, sea directamente o por amenaza, a Lenore no le gustaba la violencia y prefería dominar por la negociación y la manipulación. Podría decirse que se veía a si misma como más "civilizada" que sus hermanas, menos animal. Sin embargo no había lugar para ella en el imperio que Carmila quería crear porque no habría otros poderes sino un único imperio. Si Carmila, Stryga y Morgana son señores de la guerra, Lenore es una aristócrata en el sentido más tradicional. El punto es que Lenore se veía como el orden y la estabilidad mientras Carmila era el caos (Stryga y Morgana son tan inútiles en esta lectura como en la serie misma). Tal vez transfiriendo la naturaleza inherentemente depredadora del vampiro a Carmila mientras ella podía ser diplomática. Esa es la revelación que tiene Lenore al discutir con Héctor, la revelación que la empuja al suicidio. Ella no puede crear porque su naturaleza es inherentemente destructora. Ella solo puede tomar lo que está a su alrededor como un parásito. Es como si hubiera tenido una visión de lo que le esperaba incluso después que Héctor e Isaac murieran, vivir para siempre como un parásito. Mejor dicho ser un vampiro. Esto me recuerda a una línea de Quo Vadis, "Viviste como un monstruo, ahora muere como un emperador". Y así se anuncia el final de la nobleza y el triunfo de la burguesía.

PLOT TWIST